Feeds:
Inlägg
Kommentarer

Archive for the ‘Politik’ Category

Tiden bortom bortom. Skolan är statlig och regeringen en borgerlig koalition mellan Centern och Folkpartiet. Det där är glömt nu. Minnet är kort, vi glömmer snabbt. Hjulet uppfinns allt oftare, med allt kortare intervaller. Kunskapssamhället, you know… ”…en knapptryckning bort”. Sisyfos (Σίσυφος) var i grekisk mytologi en tidig kung i Korinth…

kondis

SVERIGES LÄRARFÖRBUND 1981-05-08 Arbetsmaterial

Ingrid Lunde/UaF

Tema – ”plattform” – för demonstration mot besparingar på skolområdet

 

1. Vad har hänt?

Riksdagen har till följd av förslag av regeringen beslutat minska de statliga bidragen till ungdomsskolan för 1981/82 med ca 250 miljoner kronor och för 1982/83 med ytterligare ca 400 miljoner kronor. Besluten innebär i korthet dels att lärartätheten på grundskolans mellanstadium och i gymnasieskolan minskar, dels att kommunerna får åta sig större kostnader för skolverksamheten. Detta innebär i sin tur att kommunerna tvingas till besparingar i sin service på skol- och förskoleområdet och när det gäller fritidshemmen.

 

Redan nu kan förutses vissa följder av besluten. Elever omgrupperas. Klasser splittras särskilt vid övergången mellan lågstadium och mellanstadium. Specialundervisningen minskar. Tidigare beslutade resurser för att genomföra Lgr 80 hålls inne. Förutsättningarna att genomföra SIA-reformen minskar, anslag till läromedel och elevsociala anordningar skärs ned. Lärare sägs upp. Effekten för gymnasieskolan kan ännu inte helt överblickas, men innebär i första hand att tiden för lärarledd undervisning minskas, vilket leder till försämrad kvalitet i utbildningen, t ex i kemi och fysik, trots att regeringen tidigare givit myndigheter direktiv att främja den naturvetenskapliga utbildningen. På förskoleområdet åsidosätts kvaliteten genom oacceptabla överinskrivningar samtidigt som planerade dag- och fritidshem prutas bort. Nedskärningarna innebär också problem att upprätthålla en likvärdig utbildningsstandard i hela landet. Minskade anslag till skolan slår hårdast mot kommuner som redan har en ansträngd ekonomi, vilket i sin tur drabbar barn och ungdom i just dessa kommuner.

 

gitarr2. Vad planeras?

Regeringen förbereder nya besparingsförslag för kommande år. För dagen kan förutses att skolan även fortsättningsvis kommer att bli utsatt för olika besparingsförslag och kommunernas ekonomi ytterligare försvagas.

 

3. Hur har eleverna, skolans och förskolans personal och föräldrarna reagerat?

Samtliga elevorganisationer, lärar- och skolledarorganisationer har var för sig och gemensamt kraftigt protesterat mot besparingsförslagen. I en gemensam skrivelse, undertecknad även av företrädare för andra personalgrupper i skolan, till samtliga riksdagsmän uppmanades dessa att rösta nej till regeringens förslag. Riksförbundet Hem och Skola har i uttalanden protesterat mot besparingar som leder till försämrad kvalitet i skolverksamheten. Hittills har protesterna inte beaktats.

 

4. Fortsatta protester!

Elever, lärare och föräldrar fortsätter att protestera mot sådana besparingar som leder till sänkt kvalitet och sämre arbetsmiljö. Syftet är att skapa en bred opinion som kan påverka de politiska beslutsfattarna. Som ett led i detta arbete och för att markera allvaret och enigheten i försvaret av skolan anordnas en demonstration i Stockholm onsdagen den 20 maj 1981, kl 16.45.

 

Arrangörer för demonstrationen är:

Sveriges elevers centralorganisation (SECO)

Elevförbundet

Lärarnas riksförbund (LR)

Svenska facklärarförbundet (SFL)

Sveriges lärarförbund (SL)

Riksförbundet Hem och Skola (RHS)

 

pulka5. Vad gäller demonstrationen?

Barn och ungdom är samhällets viktigaste resurs. Utbildning är en investering i framtiden. En hög kvalitet på utbildningen behövs särskilt i en tid av ekonomiska problem. Skolan och förskolan är samhällets viktigaste insatser för att stödja barn och ungdom i deras utveckling. Besparingar som leder till sämre kvalitet innebär att samhället sviker sitt ansvar. Barn och ungdom får inte bli målet för budgetregleringar i ett ekonomiskt krisläge. Den svenska skolan och förskolan är i många avseenden bra. Men det finns problem. Dessa löses inte genom minskade resurser. Tvärtom finns risk att problemen förvärras. Indragningar drabbar ofta dem som redan tidigare har det svårt.

 

Undertecknade organisationer protesterar mot alla förslag som försämrar  framtidsmöjligheterna för barn och ungdom. Vi vill verka för och slå vakt om en god utbildningskvalitet och goda arbetsförhållanden för elever och personal. Vi vill också slå vakt om de svaga i skolan. Därför måste v i med all kraft protestera mot nedskärningar avseende skolan, förskolan och fritidshemmen. Elever, lärare och föräldrar uppmanar alla att stödja vårt arbete. Om alla som vill verka för en utveckling av skolan och för att barn och ungdom skall få bästa möjliga stöd engagerar sig mot nedskärningarna kan de stoppas.

 

Stockholm den 12 maj 1981

Lärarnas riksförbund (LR), Svenska facklärarförbundet (SFL), Sveriges

lärarförbund (SL), Elevförbundet, Sveriges elevers centralorganisation

(SECO), Riksförbundet Hem och Skola (RHS)

Read Full Post »

varning_0021Det är mycket juridik nu, rapporter om domar, tvister, överklaganden och rättsskandaler överallt i media. Jag surfar runt bland nätets växande flora av juridiska chattar och frågespalter. Kan inte låta bli att reflektera… All denna juridifiering och genomreglering av samhälle, verksamheter och umgänge, kommer den att föra något gott med sig, eller är det en utvecklingens återvändsgränd? 

Fråga

15-07-2013 i Offentlig rätt: Skola och utbildning

Hejsan!
Jag är en student som börjar andra året på gymnasiet till hösten. Jag har en fråga angående en situation som uppstod innan jag fick mina slutbetyg. Jag fick reda på att jag skulle behöva gå om en kurs pga. att jag inte klarat någon av delarna i kursen. Jag vart förstås förvånad i och med att jag inte hade fått någon sk. F-varning. Jag kollade igenom skollagen på skolverkets hemsida angående varningar där det stod att en lärare och rektor är skyldiga till att meddela elev såväl föräldrar om inte eleven, i detta fallet jag, riskerar att inte klara kursen. Varken jag, mina föräldrar, rektor eller mentor har fått höra någonting. Denna läraren har ju brutit mot skollagen. Vilka åtgärder kan vidtas?

hjärtstartare_0095Svar

Hej!

Tack för att du vänder dig till Lawline med din fråga.

Precis som du säger har läraren i fråga haft att underrätta dig och dina föräldrar om att du inte uppnått kursmålen och hur ni skulle lösa situationen, se 3 kap 8 och 9 § § i Skollagen, https://lagen.nu/2010:800.

Då läraren inte gjort detta kan följden bli att läraren meddelas en varning från lärarnas ansvarsnämnd, vilken är den tillsynsmyndighet som handhar sådana här fall. Lärarnas ansvarsnämnd är skyldig att dela ut en varning spöktåg_0080när en legitimerad lärare har varit ”oskicklig i sin yrkesutövning”, se 2 kap. 23 § Skollagen. I grövre fall är nämnden skyldig att återkalla den berörde lärarens legitimation, se andra stycket i samma §.

Systemet med lärarlegitimation syftar till att kvalitetssäkra verksamheterna och se till att elever undervisas av lärare som har fått visa att de klarar yrkesrollen. Genom legitimationen och bestämmelsen om ansvar för undervisningen förtydligas den legitimerade lärarens yrkesansvar.

Hoppas mitt svar är till hjälp och välkommen att höra av dig igen om du har ytterligare funderingar.

Vänligen,
E. F.

Read Full Post »

skatt_0727

”Här är friheten större och skatten lägre”, stod det på skylten vid Vellinges infart. Idag sägs det att den är nedplockad och borta. Man kan fråga sig varför. I Vellinge är skatten fortfarande lägre. Så, varför anser man plötsligt att inte friheten är större? Skatten sjunker ju, nästan som en sten. I grannkommunerna kan invånarna få betala så mycket som en tjuga mer, varje dag, i frihetsfientliga påbörder. Så varför är inte längre friheten större? Något jobbigt måste ha hänt i Vellinge.

Jag gör en artikelsökning och blir inte särskilt mycket klokare. Enligt kommundirektören Magnus Hedin vill man tvätta bort bilden av Vellinge som en ”snobbig och självupptagen kommun”. Framtidens bild av Vellinge ska vara ”mjukare och byggas kring värden som attraktivitet, kvalitet och upplevelser”. Jag begriper ingenting. Är inte själva tanken med rejäla skattesänkningar att de ska leda till just attraktivitet, kvalitet och upplevelser?

Mjölkmarknad_0107

Joacim Olsson från skattebetalarnas förening förklarar saken. Sänkt skatt, menar han, möjliggör för människor att skapa egen trygghet genom lite pengar på bankkontot. Men för Göran Greider och Jan Gillou är detta negativt laddat. Det ”minskar nämligen beroendet av stöd, bidrag och goda givare”. ”Det är därför skattesänkningarna är så hotfulla. De ger folket frihet, och friheten hotar dem som tidigare har beskurit den”, fortsätter Olsson. Okey.

Sådana som Greider och Gillou tycker alltså att frihet är fel och vill att den blir beskuren. Det tycker Joacim Olsson kan bevisas genom det faktum att välfärden är precis lika stor idag som den var innan regeringen sänkte skatter för drygt 100 miljarder med den enda skillnaden att vanligt folk har lite mer pengar kvar i plånboken. Det låter som trolleri elmätare_0840och är det kanske också, men man måste inte alltid räkna på allting, förvandla frihetliga idéer till grå matematik. Man kan välja låg skatt på samma sätt som man kan välja lågt pris när man handlar på Konsum.

Många medelklassfamiljer har idag en bruttoinkomst på 55000:- i månaden. De betalar då troligen en skatt på runt 17.500:-, massor av pengar som kunde gett guldkant åt ett eget självbestämmande. Kanske har familjen tre barn som genomgår vår 12-13-åriga skola. Skola kostar pengar, närmare bestämt  1 miljon kronor per barn, således 3 miljoner kronor för en trebarnsfamilj. Det blir 19.000:- per månad under dessa år. En tänkbar frihetsreform är att låta familjen betala skolavgifter på 19000:- per månad, istället för en skatt på 17500:-. Då vet man vad man får för pengarna och slipper grubbla över abstrakta summor som försvinner in i anonyma frihetsbegränsande verksamheter.

Nu hade antagligen Jan Gillou, på sitt förnumstiga sätt invänt att 19000:- i avgift är mer än 17.500:- i skatt. Inskränkt, kategoriskt och fantasilöst. Summan 19000:- är inte statisk. Den är påverkbar. Det är poängen med frihet.

Utbildning måste inte ske i små klasser, av välutbildade lärare, i moderna lokaler. En klass med 60 elever som undervisas av outbildade lärare i en industrilokal ger andra kostnader. Det här är saker som världens utvecklingsländer (jodå, även en och annan friskola) redan har upptäckt. Månadsavgiften för tre barns skola kan där sjunka till mindre än hälften, kanske så lite som 6000:- per månad. 6000:- är inte mer än 17.500:-. Det kan inte ens Jan Gillou påstå.

ny väg_0614

Säg exempelvis att man i Vellinge vill bygga 1 km motorväg. Då är det inte konstigare än att man ”salar”. Fembarnsfamiljen betalar en avgift på 5000:- och får fri tillgång till den här kilometern med motorväg. Eller, säg att man lägger ner en av de större myndigheterna, Skolverket. För de pengarna skulle faktiskt varenda svensk kommun kunna få 35 meter motorväg. Så tänker en fri entreprenör. Vellinge, sträck på er och sätt tillbaka skylten.


kommunalrådet_0420

Slutsats

Kanske är det så att man skäms i Vellinge för att man inte har nått målet. Det har man ju i Bangladesh. Vi besökte en dag kommunalrådet i Fukurhati, en kommun av Vellinges storlek. Kommunalrådet var mäkta stolt över att inte en enda invånare levererade ett öre i skatt. Gemensamma angelägenheter täcktes i stort sett av inflödet från centralmakten och visst bistånd. Resten sköttes informellt. Ett antal flinka karlar hade då vi besökte kommunhuset fått avbryta skylt_0394sina göromål på åkrarna för att helt ideellt bygga klart den nya byskolan. Kommunalrådets kontorsstol hade gått sönder sedan länge. Det gällde för honom att hitta stolens balanspunkt och sedan sitta blick stilla. Om han rörde sig for sitsen framåt och han föll i golvet. Varför jag nu nämner en så ovidkommande detalj. Förmodligen mitt koloniala tunnelseende…

Så, kanske har skylten inte plockats ner. Kanske har den bara fått sin rättmätiga plats, vid den leriga och övertrafikerade kostig som tillika är infart till Fukurhati, Saturia, Manikganj, Bangladesh.

bygge_0307

Read Full Post »

Reparation

Stängningen av Lundsberg har delat landet i två läger. Antingen gillar man Skolinspektionens beslut med hänvisning till skollagen, eller så ogillar man beslutet och ser det som ett uttryck för klasshat. Få, om ens några, tycks höja på ögonbrynen åt den egendomliga process som nu pågår inför öppen ridå. En myndighet har stängt en skola som åter öppnats av en annan myndighet, vilket den förra myndigheten har överklagat till nästa myndighet. Vad som framträder är något som kan beskrivas som ett haveri för skolväsendets nationella styrsystem. Betänk, oavsett utgång i den pågående rättsprocessen, hur kommer händelserna vid Lundsberg att förändra huvudmännens, professionens och avnämarnas inställning till den omnipotenta modell för avvikelserapportering och sanktionsutdelning som Skolinspektionen är satt att förvalta? Vad händer nästa gång det bränner till?

förbud_0058Nej, den här texten handlar inte om huruvida man bör bränna varandra med strykjärn eller inte. Det är givetvis förkastligt. Pennalismen vid Lundsberg är dock inget nytt fenomen utan närmast en institutionaliserad del av vårt svenska kulturarv. Den har pågått i över  ett sekel och under all denna tid har staten erbjudit skolan frikostiga särregler som haft en starkt konserverande effekt på skolans traditioner. Vad som framkommit vid Skolinspektionens granskningar gällande Lundsberg är således inte mer förvånande än om det upptäckta hade gällt förekomsten av haschförsäljning på Christiania.

Skolinspektionen har förmodligen gjort sitt bästa för att granska Lundsberg utifrån de, regeringsuppdrag, lagrum och styrdokument som finns tillgängliga. Eftersom myndigheten har blivit hårt marknadsförd som potent och kompromisslös har granskningen av Lundsberg snabbt blivit problematisk. Skolan utgör ett koncentrat av politisk, ekonomisk och juridisk makt vilket avsevärt försvårar Skolinspektionens obsolet oberoende granskning. Förspelet till den nu aktuella rättstvisten inleddes redan för två år sedan. Under resan har Skolinspektionen utdömt vite som Lundsberg sedan sluppit betala med hänvisning till sitt fina värdegrundsarbete. En liknande utdragen process med sådan utgång på en vanlig skola vore givetvis otänkbar. Lundsberg är, hur vi än betraktar saken, inte en ”likvärdig” skola.

Skolinspektionen har sedan den bildades använt medial transparens och exponering som ett viktigt inslag i sin myndighetsutövning. Vi har vant oss vid att de blixtsnabbt reagerar på medieuppgifter. Inom några timmar brukar deras pressmeddelanden ligga ute och inspektionspatrullen vara på väg. Så var det gällande tragiken i Kumla denna vår, så även i fallet Lundsberg. Eftersom Lundsbergs egen mediehantering fallerade fullständigt hade Skolinspektionen egentligen inget val. Den åklagarmyndiga retorik de gjort till sitt signum, medgav inte ett återtåg från Lundsberg i oförättat ärende. Att de lagrum de lutade sig mot var tillräckligt grumliga för att medge inhibition av beslutet var tyvärr, påstår jag, lätt att förutse.

Jag har i flera bloggtexter kritiserat det styrsystem Skolinspektionen är en del av. Ofta har tonen i mina texter blivit onödigt ironisk. Frustration, tror jag, över att driva ett i debatten helt frånvarande perspektiv. För Skolinspektionen har sällan kritiserats offentligt, i synnerhet inte från professionens sida. Några få lysande undantag bekräftar regeln, men våra medier bläckis_0070har i stort sett svalt deras mediestrategi och dag ut, dag in, lydigt avrapporterat de tusentals exempel på problematiska skolinteriörer som väller ut från deras pressavdelning. Professionen har lika lydigt skrapat med foten, bett om ursäkt och lovat bot och bättring.

Betyder det att det saknas synpunkter på Skolinspektionen? Nej, verkligen inte. Kritiken finns, men viskas fram bakom rektorsexpeditionernas stängda dörrar och kring fikaborden i landets alla lärarrum. Den satiriska text om inspektions- och tillsynsmeddelande jag skrev för ett par år sedan har delats tusentals gånger i sociala medier och har ensam fler träffar än alla mina andra bloggtexter tillsammans*. Det är som om den allmänna uppfattningen är att det är farligt eller fel att kritisera Skolinspektionen. Vilket i sig är en befängd och synnerligen olycklig tanke. För man kan säga mycket om denna myndighet, men deras ämbetsmannanit och redighetsambition är inte att ta miste på. Rädslan för att framförd kritik på något sätt skulle slå tillbaks mot den egna verksamheten är totalt ogrundad. Däremot är denna rädsla en direkt konsekvens av den omnipotenta förvaltningsstrategi som Skolinspektionen skriver in sig i, och den är kontraproduktiv för skolväsendets utveckling.

Låt mig vara tydlig med en sak; Skolinspektion behövs för att upprätthålla likvärdigheten i en nationellt utformad skola. Det är inte funktionen som är problemet. Däremot resulterade 2008 års myndighetsreformer i att systemet kantrade. Regeringen lade inte bara ner Myndigheten för skolutveckling. Den skar dessutom hundratalet tjänster från Skolverket samtidigt som den nya Skolinspektionen skapades och tillfördes gigantiska resurser. Rimligen sågs detta som ett sätt från utbildningsdepartementets och skolministerns sida att säkra den förda politikens genomslag på skolnivå. Regeringen försåg färger_0085dem med det ensidiga uppdraget att avvikelserapportera och uppmuntrade till en hårdför linje. Ann-Marie Begler med polisiärt och konfliktfyllt förfluten ansågs som klippt och skuren för uppgiften, Vi tvekar inte att straffa skolorna.

Skolinspektionens approach som skolans riksåklagare är vad jag vill betrakta som det ena problemet. I myndighetens möte med skolans styrdokument och dess bokstavstrogna tolkning av innehållet i dem uppstår det andra.

Den senaste cykeln av skolreformer har skapat lagar och styrdokument som tagits fram under stor brådska. Allt har inte blivit 100%. Den nya skollagen sågades exempelvis av lagrådet och visar sig fortfarande i olika sammanhang vara svårtolkad. Det är dessutom så, inte minst i skollagen, att deskriptiva regler blandas med normativa stadganden, vilket ibland gör bokstavstrogna tolkningar av dess innehåll vanskliga. Möjligen kräver en verksamhet som skolan, lagar och styrdokument av normativ karaktär, möjligen är också en del värdekonflikter och motsägelsefulla regler ofrånkomliga. En skola som försöker leva upp till alla tänkbara tolkningar av verksamhetens lagar och regler ställs förr eller senare inför ”moment 22”. Jag har tidigare visat hur skollagens kapitel 5 kan hamna i konflikt med kapitel 3.

Om skolans lagar och regler är normativa och tolkningsbara krävs också nationella styrprinciper som anpassats till denna omständighet. I sitt enklaste exempel kan det ske genom att en granskande myndighet uppvägs av en stödjande. Men…

Skolinspektionen har valt att i sina granskningar inbegripa och blanda precis allt, från läroplanens luftiga visioner till skolförordningarnas detaljerade föreskrifter och, påstår jag, ofta med försök till en bokstavstrogen tolkning snarare än med verksamhetsperspektivet för ögonen. Resultatet blir att inspektionsförfarandet blir trivialiserat så till vida att kritik gällande högst olika aspekter av verksamheterna riktas ”en masse” mot i stort sett alla skolor utan att bli ordentligt differentierad. Inte sällan innehåller granskningarna oprecisa och dåligt underbyggda påståenden av typen ”rektor brister i sitt pedagogiska ledarskap”. Kritiken förs oreflekterat och i obearbetad form vidare ut i massmediala eländesskildringar, till stor skada för elskåp_0025skolans utveckling. I exemplet Kumla blev en dittills anonym rektor snabbt stämplad som riksbuse innan en annan fruktansvärd sanning uppdagades. Föreställ er för ett ögonblick att de där marsdagarna vara denna rektor barrikaderad av idel fördömande riksmedier anförda av Skolinspektionen. Vad betyder en sådan myndighetskultur för de som arbetar i våra skolor? Jag påstår att det kan vara förlamande.

Den juridiska cirkus som nu pågår kring Lundsbergs vara eller inte vara är både pinsam, olycklig och onödig. Även inom ramen för gällande skolpolitiska agenda hade situationen kunnat undvikas genom ett balanserat och proaktivt nationellt styrsystem. De gynnande särregler som gäller för Lundsberg borde givetvis ha varit borta för länge sedan.

byråkrat_0097

Apropå myndigheter; Så här roliga kunde man vara i DN 1977, en byråkratisk språkmaskin där meningar kombineras från vänster till höger.

* Visade sig vid en sammanräkning vara en lätt överdrift, men motsäger inte det faktum att den var en i sammanhanget synnerligen spridd text.

Read Full Post »

SAMSUNG

Är din människosyn positiv eller negativ? Är den optimistisk eller pessimistisk? Alla jag ställer frågan till säger sig vilja ansluta till en positiv och optimistisk människosyn. Vad jag kan minnas har fortfarande ingen valt det senare alternativet. Det är som om dessa begrepp har tömts på innehåll och blivit till intet förpliktigande normer av det slag som brukar förekomma i platsannonser. Stresstålig, samarbetsinriktad samt har en positiv människosyn. Mission completed.

I Malmö, liksom i andra städer, genomförs regelbundet medarbetarundersökningar. För några år sedan kunde man bland många andra frågor hitta dessa två på olika ställen i formuläret,

          Hur samarbetsinriktad och stöttande anser Du dig vara i arbetsgruppen?

          Hur samarbetsinriktade och stöttande upplever Du dina närmaste kollegor?

Svaret bestod av skattningar på en skala från 1-5. När de så småningom sammanställdes, landade resultatet på den första frågan klart över 4 medan svaret på den andra frågan resulterade i ett snitt under 2. En stor majoritet i personalen hade alltså skattat sig själva som samarbetsinriktade och stöttande bland snåla och egoistiska kollegor.

Här brister logiken. Det kan alla se.  Om en stor majoritet av medarbetarna är samarbetsinriktade kan det inte i arbetsgruppen resultera i motsatsen. Någon ”ljuger”.

Man skulle kunna påstå att medarbetarna i denna undersökning utgör ett exempel på just negativ och pessimistisk människosyn. De betraktar sig själva som hedervärda och dygdiga, men stundom motarbetade medborgare, medan omgivningen är hopplös och inkompetent. Detta sätt att betrakta världen får naturligtvis en rad konsekvenser. De kan avläsas på alla nivåer i samhället.

gataSamtidigt är mitt påstående en förenkling. Det finns psykologiska förklaringar till varför den här situationen uppstår. Enligt teorin om ”det fundamentala attributionsfelet” förklarar vi felaktigt beteenden som resultat av personers egenskaper. Du hinner inte hjälpa din kollega därför att du är förbannat överbelastad. Kollegan som inte hjälper Dig är en gris.

Det goda i sammanhanget är att vi vet att det förhåller sig så här. Lika få som drivs av tron på en negativ människosyn, förnekar existensen av det fundamentala attributionsfelet. Som de kulturvarelser vi är borde vi kunna finna strategier för att överbrygga problemet. Fenomenet är definitivt inte genetiskt. Det tycks också, intressant nog, vara förbundet till just den västerländska livsstilens starka fokus på individen.      

Positiv och optimistisk människosyn kan sägas känneteckna den humanistiska psykologin. Denna har i samspel med filosofins existentialism kommit att utgöra ett svar på behavioristisk såväl som psykodynamisk teori och den determinism som präglar dessa teoriers människosyn. Utgångspunkten för den humanistiska psykologin är att det i varje individ finns en konstruktiv kärna, en grundläggande drivkraft att utvecklas, lära sig, bidraga och skaffa sig mål. Detta är idéer som står tydligt i konflikt med exempelvis pedagogiska ideal som bygger på lydnad eller belöning och bestraffning. Om individen betraktas som i grunden konstruktiv, utvecklas hon genom tillit och förtroende. Utgångspunkten för den pedagogiska relationen är hennes kompetens och att hon kan lyckas.

Idag omfattas de flesta av oss på ett allmänt plan av dessa idéer. Skolans senaste läroplaner bygger genomgående på en människosyn som känns igen från den humanistiska psykologin. I den senaste läroplanen från 2010 heter det exempelvis, Skolans uppgift är att låta varje enskild elev finna sin unika egenart och därigenom kunna delta i samhällslivet genom att ge sitt bästa i ansvarig frihet.

De allra flesta tycks överens om denna grundläggande människosyn. Därför råder också endräkt och harmoni och alla levde lyckliga i alla dagar. Eller? Nej, det är när det kommer till uttolkning och tillämpning som problemen hopar sig (kanske uppmärksammade ni det lilla ordet ”ansvarig” som insmugit sig i vår senaste läroplan). Många tycks betrakta idéer om positiv människosyn som något Weberskt idealt, något som passar i skolans värld samt i våra högtidstal. Andra går längre och vill omdefiniera begreppen i en postmodern tradition som relativiserar våra invanda föreställningar. Till dessa senare hör de som formulerar sig i den populära filosofen Ayn Rands efterföljd. Hör man SAMSUNGtill dessa kan man exempelvis hävda att en positiv människosyn måste utgå från egoismen och att altruism förminskar människor. I sin extremform hamnar dessa i utsagan att ”jag sprider mitt ljus över den dumma massan och de får det bättre”. Känns det igen? Dessa tankekomplex hamnar nära äldre socialdarwinistiska föreställningar samt den kalvinistiska predestinationsläran. George Orwell hade således åtskilliga poänger när han ”hävdade” att krig är fred, frihet är slaveri och okunnighet är styrka.

Så talar vi åter metafysik? Nej, dessbättre inte. De postmoderna tolkningarna av en positiv och optimistisk människosyn kan passera vid en deduktiv granskning, men vederläggs enkelt med empiri.  I själva verket tycks flertalet idéer som vilar på lydnad eller egoism som yttersta positiva drivkraft vara offer för just det fundamentala attributionsfelet.

Enkelt exempel: En familj har en kassa där månatliga individuella bidrag täcker de gemensamma utgifterna. Blir familjen lyckligare av att placera så lite som möjligt i den gemensamma kassan? Bör familjen rentav för att maximera individuell lycka hemlighålla varandras bidrag för varandra och satsa på att placera så lite som möjligt?  I mikroexperimenten är det lätt att se vad som händer.

Jan Björklund är utbildningsminister. Han omfattas som sådan av en positiv människosyn, men vill också privatisera universiteten. Många hävdar nu när skolresultaten rasar att man inte ska kritisera utbildningsministern eftersom han är god. Jag tillåter mig ändå att använda hans exempel. Det är trots allt viktigt att en utbildningsminister omfattas av de teorier han proklamerar, nåväl.

Jan Björklund vill privatisera våra universitet. Han offentliggör detta i mitten på juli, en tid då ALLA har semester och är väldigt lediga. Beslutet träder i kraft nästa sommar, en dryg månad FÖRE nästa val. Beslutet är irreversibelt och kommer för många decennier framöver att påverka svenskt utbildningsväsende. Man kan också, på goda grunder, anta att en majoritet av svenska folket har en annan uppfattning än utbildningsministern.

Fråga: Finns det något utbildningsministern kunde gjort annorlunda för att omfatta idén om en positiv människosyn? Vad i hans hantering vittnar om en positiv människosyn? Nej, en sådan minister hade för det första, lyft en så avgörande fråga vid en tid då den fått maximal uppmärksamhet och för det andra, låtit avgörandet fällas med ett val emellan. En utbildningsminister i demokratins namn, i den positiva människosynens namn, gör inte så.

Om inget annat, närmar vi oss nu kärnan i vad som utgör den reella (inte ”idémässiga”) motsättningen vad gäller svensk utbildningspolitik och skolutveckling. Vill vi reproducera ett system av lydnad och auktoritetstro eller vill vi att skolan ska reproducera och fördjupa vår demokrati?

Är din människosyn positiv eller negativ, optimistisk eller pessimistisk?

SAMSUNG

Read Full Post »

Under detta år har det pågått en politisk mediedebatt om begreppet strukturell rasism. Det hela började med REVA och en artikel på DN-kultur där författaren Jonas Hassen Khemiri, för att tydliggöra stigmatiseringen, ville ”byta kropp” med justitieminister Beatrice Ask. Khemiris erbjudande om ”kroppsbyte” besvarades istället av folkpartistiska statssekreteraren Jasenko Selimovic som i Khemiris kropp tyckte sig uppleva självpåtagen godhet i en ond värld. Två välskrivna artiklar, så var debatten om strukturell rasism i full gång med polariserande texter, ångande av mer eller mindre dolda agendor. Två saker slår mig.

tåg_0048

Det första är hur Jonas Hassen Khemiri och Jasenko Selimovic bägge har rätt utifrån sina utgångspunkter. De skriver bra och representerar två fullt giltiga sätt att se på saken.

Det andra är hur begrepp och abstraktionsnivåer blandas ihop i den efterföljande debatten. I den ena dimensionen sammanblandas system- och individnivå, i den andra blandas deskriptiva antaganden med normativa. Resultatet blir ett polariserat prickskjutande mot ett föreställt ideologiskt motstånd. Debattörer som etiketteras vänster vill synliggöra förtryckande samhällsstrukturer, mestadels högerdebattörer vill hellre tala om individens ansvar och fria vilja.

björktåg_0062Låt oss börja med begreppsdefinitionen. Många debattörer ifrågasätter att man använder begreppet rasism i ett strukturellt sammanhang. Det vi vet är att ordet är starkt negativt värdeladdat. Någon egentlig definition vill dock ingen ge begreppet. Rasismens rent biologiska syftning, att inordna människor i hierarkier efter biologisk härkomst, problematiseras som väntat. Denna kliniska definition är dock knappt relevant ens historiskt. Olika rasbiologiska antaganden har i stort sett alltid förekommit i kontexter där de har samspelat med etniska, kulturella och ekonomiska bevekelsegrunderna för diskriminering. Vi behöver inte gå så långt som till judarna i 30-talets Tyskland. Personer med slaviskt och baltiskt ursprung har upplevt sig diskriminerade i Sverige trots att vi är rätt lika varandra.

Jag kan å ena sidan förstå den kritik som riktas mot rasismbegreppet. Å andra sidan är väl, som vid all debatt, det viktiga att man utgår från gemensamma definitioner, må vara med de fel och brister som vidhänger nästan alla begrepp. De flesta tyycks vara överens om att det väl etablerade begreppet rasism, ska förstås som diskriminering på etniska och kulturella grunder. Med en sådan definition är det svårare att förstå den beröringsskräck som begreppet utlöser hos vissa debattörer.

Det bärande argumentet mot förekomsten av strukturell rasism tycks vara att fenomenet gör ”alla och inga” till rasister. Ett viktigt och giltigt begrepp skulle där igenom relativiseras. Exempelvis tar Adam Swejman på Timbro, liksom Pernilla Ouis i Axess, stöd i en gammal artikel (Sociologisk forskning, nr 3 bil_01652006) av idéhistorikern Ola Fransson där denna skriver,  Ett stort problem med begreppsparet strukturell diskriminering är att användarna av det tenderar att upphäva avståndet mellan språket och det språket handlar om. Alla fenomen av diskriminerande karaktär tolkas i en riktning och alternativa tolkningar tigs antingen ihjäl eller avskrivs som förskönande omskrivningar. Bara ett språk och en uppsättning begrepp för att beskriva verkligheten tycks accepteras. Märk här att utsagan i citatet är ett normativt problematiserande av en deskriptiv teori. Problemet är inte teorin som sådan, snarare hur vissa tenderar att använda den. När Fransson påstår att bara ett språk och en uppsättning begrepp för att beskriva verkligheten tycks accepteras, är det ett generaliserande påstående gällande ett icke-definierat kollektiv, ironiskt nog en exakt upprepning av det mönster som kritiseras. Framlidne antropologen Gregory Bateson hade sorterat in resonemanget under vad han kallade ”dubbelbindning”, alltså, jag tänker inte lyssna på vad du säger, för det du menar är något annat än det som kommer ur din mun.

Så långt är det lite intressant att just en antropolog hakas på i debatten. Idén om strukturell rasism döljer det verkliga integrationsproblemet hävdar Aje Carlbom i en lååång artikel i radikala tidskriften Röda Rummet, skriven redan 2005. Han omfamnas, trots att analysen är marxistisk, av neoliberala debattörer därför att han ogillar begreppet strukturell rasism.  Carlbom landar i slutsatsen att rasism förväxlas med etnocentrism och hävdar vidare att etnocentrism är ett ”universellt faktum” och en ”mänsklig konstant” i alla typer av samhällen. Jaha, ja men då så? Varför ens läsa hans lååånga artikel om den bara är resultatet av ytterligare en etnocentrisk universell fantasi?

En sanning på strukturnivå är inte nödvändigtvis en sanning på individnivå. Ett sådant synsätt omöjliggör alla former av statistiska sanningar. Strukturella resonemang gäller tendenser som statistiskt kan avläsas i en population, ingenting annat. Om dessa avlästa tendenser bör uppmärksammas och på något sätt åtgärdas kan i nästa led med fördel diskuteras ur ett högst subjektivt värdeperspektiv.

stig_0243En sanning på individnivå kan inte ifrågasättas med utgångspunkt i strukturen. Det finns ingen anledning att misstro Jasenko Selimovics tacksamhet gentemot sitt nya hemland. Hans personliga erfarenheter utgör ett värdefullt bidrag till tolkningen av det som ligger i strukturen. Det finns heller ingen anledning att misstro honom när han utsträcker sitt resonemang till att gälla exempelsamlingar på ett inkluderande Sverige. Kan ett samhälle vara både inkluderande och rasistiskt? Ja, så verkar det. Kan sådant som ”slump” ha betydelse för det individuella utfallet i en struktur? Ja säkert.

Debattens ideologiska övertoner blir tydliga genom att deskriptiva iaktagelser i hög utsträckning ifrågasätts med normativa argument. Debattörerna etiketterar gärna varandras deskriptiva iakttagelser så som varandes ”vänster” eller ”höger”. I extremfallen bemöts själva det strukturella fenomentet som någonting valbart. Alice Teodorescu utgör i sitt sätt att resonera ett bra exempel på det senare, Om utgångspunkten är att det finns rasistiska strukturer som genomsyrar samhället och som därigenom fasthåller människor i utanförskap försvinner incitamenten att på egen hand arbeta sig ut och bort. Ut och bort? I oförmågan att skilja mellan logik, fakta, norm och allmänt tyckande, faller hela debatten samman i ”strukturell metafysik”.

Ett deskriptivt påstående som fått stor plats i debatten handlar om att individer med arabiska namn tenderar att uteslutas från anställningsintervjuer. Här är det intressant att följa hur diskussionen resulterar i tre positioner. Om man vill se att det existerar strukturell rasism så betraktar man detta fenomen som ett exempel på sådan. Om man inte tror att fenomenet existerar ifrågasätter man dels om det verkligen förhåller sig så som påstås samt hänvisar till en uppsjö alternativa förklaringar om det nu skulle vara så. Den tredje positionen förstår inte problemet. Araber ska inte kallas till några intervjuer eftersom den som anställer araber bara får problem. Den tredje positionen utgör i sammanhanget den intellektuella utmaningen. Den sätter fingret på vad som egentligen utgör kärnfrågan. I vilket slags samhälle vill vi leva? I den diskussionen ryms både systemnivåns statistiska fenomen och våra individuella erfarenheter.  Deskriptiva iakttagelser kan vara våra ”verktyg” och normativa resonemang kan vara våra ”klubbor”. Men inte tvärtom.

citadell_0008

Read Full Post »

Sommarregn

regn död_0025

Så kom äntligen det livgivande regnet, efter veckor av stekande högsommarsol. Med regnet kom så mördarsniglarna som en efter en föll offer för husbondens vassa sekatör. Med regnet smattrande mot rutan avverkades högen av tidningarnas lövtunna sommarupplagor. Jodå, alla obekväma beslut och sanningar kunde bockas av. Vårt bistånd skulle inte längre granskas, vårt NATO-medlemsskap var nästan klart och våra universitet privatiserade. Sommaren är kort för den som behöver vila, en oändlighet för den som lever och vill frodas bortom det gemenskapande samtalet.

Read Full Post »

strand_0043

Spanarna i P1 sände senast 14 juni och har sommarlov ända till 23 augusti. För att fylla tomrummet får vi göra våra egna spaningar. Jag tror att jag har formen klar för mig; en kort inledning, tre exempel samt avslutningsvis en förutsägelse om framtiden som bygger på de tre exemplen. Nå, då kör vi…

För ett tag sedan avslutade jag en bloggpost med ett citat av professor Hans Zetterberg,  För att den lilla världen ska fungera fordras samarbete, lojalitet, solidaritet, osjälviskhet och gemensamma ägodelar. I den stora världen gäller konkurrens, vinstintresse, kompetensgradering, privat äganderätt och ”en smula god byråkrati”.

Vad händer när den ”lilla” och den ”stora” världen krockar eller sammanblandas? Jag kom att tänka på det då Skånes landshövding Margareta Pålsson nyligen anmäldes till JO för hot. Landshövdingen hade för en bekants räkning via sin tjänstemail utövat påtryckningar mot socialtjänsten i Perstorp och därigenom kanske gjort sig skyldig till tjänstefel. Denna typ av rollsammanblandning är intressant och har traditionellt förknippats med korrumperade systems lokala ”småbossar” som i förlängningen av sin formella makt köper lojalitet mot informella tjänster. Vi får till och från rapporter om en sådan utveckling i Sverige och det går antagligen att finna en mängd exempel på egenmäktigt förfarande av det slag landshövdingen blivit anklagad för, men detta är inte det egentliga föremålet för min spaning. Det jag har noterat är snarare ett antal tydliga fall då makthavare och politiker har försatts i situationer där verkligheten kommer så nära att den tvingar fram politiska ställningstaganden som går på tvärs med den politik och ideologi de förknippas med. Vad hade t.ex hänt om Margareta Pålsson själv hade blivit beroende av socialtjänstens insatser? Hade det påverkat hennes konservativa perspektiv i fråga om fördelningspolitiken? Det kan vi inte veta, men jag ska anföra tre exempel där de egna erfarenheterna tycks ha inneburit en mer djupgående påverkan.

Första exemplet gäller Ulf Adelsson. I sin gärning som ledare för moderaterna förvandlade Adelsson sitt parti från ett traditionellt konservativt högerparti till en nyliberal frihetsrörelse. Vid sidan om sänkta skatter, stavades svaret på i stort sett alla politiska frågor avreglering, privatisering och mindre krångel. Efter sin pension fick Adelsson förtroendet altare_0009att som styrelseordförande leda Statens Järnvägar. För ett par år sedan avgick han med buller och bång. Adelsson hade upptäckt att avregleringen av järnvägsnätet var en dålig idé, att tågkaos, bristande underhåll och sänkt kvalitet följt i dess spår. Sveriges avregleringsapostel nummer ett förvandlades på gamla dar till en statlig monopolkramare.

Det andra exemplet gäller KD-politikerna Caroline Szyber och Ella Bolin. För en tid sedan började de överraskande kampanja för en upprustning av den offentligt drivna förlossningsvård som deras  parti  varit med om att slimma. På debattplats i Svd torgförde de en progressiv politik med mer pengar till förlossningsvården, bättre arbetsvillkor för barnmorskorna samt högre löner. Varför detta plötsliga engagemang för vår gemensamma välfärd? Svaret kommer en bit in i artikeln, ”Inom kort kommer vi båda att föda barn…men med den situation som nu råder i Stockholm känner vi också av en viss oro”. När beroendet av samhällets omsorger gäller jaget, förvandlas den kristet konservative till en progressiv solidaritetskämpe.

Det tredje exemplet gäller läraren och skolpolitikern Helena von Schantz. Hon är folkpartist precis som landets utbildningsminister Jan Björklund. Hon är frispråkig och har redan tidigare avvikit från partilinjen som motståndare till friskolesystemet. Då jag för en tid sedan ögnade en så kallad #skolchatt på twitter deltog von Schantz och skrev följande, ”Jag tror att den individuella lönen måste skrotas. Det måste löna sig att hjälpas åt – inte att skina på annans bekostnad”. För att komma från någon som representerar folkpartiet är detta uttalande sensationellt. Den fria lönebildningen, konkurrensens välgörande effekter och strävan efter lönespridning har liksom varit folkpartiets portalfrågor under senare år. Man kan fråga sig hur von Schantz med den partitillhörigheten kan hamna i dessa slutsatser? Svar: Hon är lärare i en kommunal skola. Hon drar slutsatser utifrån sina erfarenheter. Den nyliberala retoriken får ge vika inför mötet med verkligheten.

anka_0032Jag tror att sådana här omvändelser under trycket från erfarenheten alltid har funnits. Jag tror till och med att det var vanligare förr. Skillnaden är att de inte märktes. Varför? Jo, politiken var ett förtroendeuppdrag, ofta ideellt utfört. Politiker mötte andra människor och erfarenheter vid sidan av politiken. Folkrörelserna var fortfarande levande och samlade många människor. Avståndet mellan politiken och det civila samhället var helt enkelt mindre. Makthavare påverkades och färgades av vad som rörde sig på gator, torg och i arbetslivet. Därmed blev en alltför instrumentell eller principiell politisk hållning svår att upprätthålla. Den mjukades upp av mötet med människor och de egna erfarenheterna. Därför utgjorde också en socialt liberal hållning politikens nav. Människors ömsesidiga beroende var uppenbart även för politikern. I och med detta uppstod heller ingen särskild kontrastverkan då politiker kompromissade med sina ideologiska idéer. Den socialliberala konsensuspolitiken förutsatte pragmatism.

Idag har politiken professionaliserats och folkrörelserna avlövats. Våra makthavares referensramar sträcker sig sällan längre än till andra makthavare och indirekta kontakter med den så kallade verkligheten. Politiken lever i stor utsträckning ett eget liv långt bortom väljarnas vardagsliv. Det statiska modelltänkandet frodas och den politiska dagordningen går inte sällan på tvärs med folkviljan. Förändringen har ägt rum samtidigt som politikens mitt har flyttat från socialliberalismen mot en individualistisk ekonomism. Principer, snarare än behov, styr politiken. I detta landskap blir också kontrastverkan stor när makthavare av olika anledningar kommer i kontakt med verkligheten och tvingas till ställningstaganden byggda på det självupplevda.

Så vad händer i framtiden? Det enkla svaret skulle kunna vara att politiker och makthavare måste avskiljas från verkligheten helt och hållet, men det svaret är för enkelt. Även dagens makthavare är snart gamla och blir då, oavsett hur de vänder sig, beroende av andras omsorger. I takt med att välfärdsstaten krackelerar ökar frustrationen i de bredare folklagren. Ett stegrande missnöje kommer förr eller senare att utlösa sociala eruptioner som framtvingar en kursändring. Resultatet kan givetvis bli en renodlad Orwellsk polisstat, men mer optimistiskt sett kan det bli vad som en gång var centerpartiets paradgren, decentralisering. Men när detta inträffar finns inte längre något centerparti.

himmel_0134

Read Full Post »

röstånga2Så skönt. Äntligen slipper vi de förbannade åtgärdsprogrammen! Eller? Finns det i sammanhanget plats för mer än två åsikter, för och emot? Jag brukar hävda att svensk nationell skola lider av ett administrativt underskott. Jag tror att just detta underskott till och med kan vara ett av skolans centrala problem. När jag anför dessa argument brukar de jag talar med få något frånvarande i blicken och tycks inte alls förstå vad jag talar om. Och nej, det finns inte mycket forskning att komma med och ja, egna erfarenheter, summerade iakttagelser, kan ibland leda helt fel. Nåväl, jag upprepar min ”tredje” ståndpunkt tills den åtminstone bemöts i sak.

Den typiska svenska skolenheten har generellt sett en svagt utvecklad administrativ kultur. Det finns enkla förklaringar till detta. Kraven på systematiserad dokumentation utöver vad som är direkt relaterat till undervisning och drift, har införts gradvis och har aldrig kompenserats vad gäller resurstilldelning.

Många jämförbara organisationer har genomgått en liknande utveckling. Vi kan se den inom polisen såväl som inom vård och socialtjänst. I dessa organisationer har ökade administrativa krav tillmötesgåtts genom att resurser har hämtats från kärnverksamheten, i klartext minskad produktivitet. I polisens fall betyder det färre timmar i brottsbekämpning / polis, inom socialtjänsten mindre klienttid / socialsekreterare, inom vården mindre patienttid / läkare. Dessa organisationer har över tid utvecklat framtunga byråkratier.

Skolan är i detta hänseende unik. Organisationen är ”platt” och mycket transparent i förhållande till sina avnämare. Dess kärna och legitimitet består av tidssatt och schemalagd undervisning, där varje försök till rationalisering möter hårt motstånd. Fenomenet kan enkelt förklaras med att i stort sett varje omfördelning till administration i skolans fall drabbar undervisningen. Varje försök med större klasser, lärarlösa lektioner eller teoretisk slöjd utlöser nationella ramaskrin. Skolans behov av administrativ utveckling har därmed lösts antingen på förvaltningsnivå hos huvudmannen, eller ”ad hoc” på enheten med de till buds stående medlen. Grundorganisationen har inte förändrats nämnvärt på 150 år. Faktum är nog att lärare idag ägnar mer tid i undervisning än under USK:ens dagar, samtidigt som de administrativa kraven har ökat påtagligt.

röstånga1En mycket stor del av den kritik Skolinspektionen riktar mot enskilda skolenheter berör brister i administrativ hantering. Enligt ett stickprov jag gjort omfattande cirka 100 inspektionsprotokoll (februari-mars 2011) handlar en majoritet av påpekandena om sådant som; brister gällande kvalitetsredovisning, brister i planer mot kränkande behandling, brister i handläggning av åtgärdsprogram, individuella utvecklingsplaner, felaktiga delegationsbeslut samt formaliafel gällande betyg och skriftliga omdömen mm. Sett på detta vis bör det förr eller senare bli uppenbart att det traditionella sättet att organisera skolverksamhet inte kan svara upp mot de lagstiftnings- och administrativa krav som under en rad av år har implementerats i skolan. Den så kallade 3%-regeln, enligt vilken de lokala skolenheternas administrativa kostnad schabloniseras, ger en vink om hur man från centralt håll grovt underskattar den enskilda skolenhetens behov.

Att kompensera skolan fullt ut för den administration de i dag förväntas utföra kan ses som både en ekonomisk och organisatorisk utmaning. Statsmakten och skolans tillsynsmyndigheter har nöjt sig med att ställa krav på ordning och formaliserade rutiner gällande dokumenthantering. Detta låter sig göras, i ett teoretiskt perspektiv, men blir i praktiken en utmaning om det ska ske som en kostnadsneutral åtgärd. Såväl utformning, implementering, som underhåll av administrativa system kräver tid, prioriteringar och kontinuitet, tid som ska avsättas och prioriteringar som ska göras i en verksamhet som blir allt mer händelsestyrd, allt oftare reformerad och där allt mer av den pedagogiska verksamheten ska dokumenteras, följas upp, bedömas och utvärderas. Mina försiktiga uträkningar landar vid att en satsning i storleksordningen ”karriärstjänsterna” nog borde ha satsats på lokal administrativ uppbackning av utbildningsväsendet, en förstärkning motsvarande bortåt 10.000 administrativa heltidstjänster.

Det mesta av skolans byråkratiska tillväxt har hamnat på förvaltningsnivå eller högre upp i skolhierarkin. Enligt Parkinsons kända lag löser detta som bekant inga problem i pyramidens bas. Tvärtom genererar styrnings-, tillsyns- och överklagandenivåerna ännu mer administration i den lokala verksamheten.

Slitningen mellan å ena sidan, den pedagogiska grundverksamheten och, å andra sidan, växande krav på dokumentation och rättsäkerhet, kommer av allt att döma att växa oavsett hur många gånger skolministern möblerar om sin garderob. Jag föreställer mig att beslutsfattare förr eller senare tvingas till begränsningar när det gäller vad som rimligen kan identifieras som skolans uppdrag och skyldigheter. Beroende på politisk inriktning kan det innebära ett fjärmande från skolans likvärdighetskrav, alternativt en tydligare betoning på bildningen som individens rättighet snarare än som skolans skyldighet.

röstånga3Professor Hans Zetterberg har en gång uttryckt följande, För att den lilla världen ska fungera fordras samarbete, lojalitet, solidaritet, osjälviskhet och gemensamma ägodelar. I den stora världen gäller konkurrens, vinstintresse, kompetensgradering, privat äganderätt och ”en smula god byråkrati”. Det illustrerar på ett utmärkt sätt skolutvecklingens institutionella dilemma eftersom skolan alltid förväntats gränsla dessa världar.

Jag har i denna bloggtext ställt frågan om varför skolan sedd som administrativ organisation knappt alls problematiseras av vår samtid annat än i ett antingen-eller-perspektiv. Dess verksamhet i övrigt diskuteras ju ständigt ända ner på molekylnivå. Antagligen är det för att ämnet som sådant är så tråkigt och helt utan glans för avsändaren. Därför förbisett trots att det kanske utgör utbildningsväsendets Akilleshäl.

Read Full Post »

ledare humla

Termodynamikens begrepp exergi har nära samband dels med sin motsats entropi, dels med begreppet information så som det förekommer inom informationsteori. Exergi är ett användbart mått på ordning och struktur och därmed på resurser av varierande slag. Termodynamikens begreppsapparat kan därför vara tillämpbar om vi vill säga något om hur informationens kvalitet bäst tas till vara, samt därmed, hur vi kan undvika informationssamhällets mest uppenbara fallgropar.   

Begreppet exergi har definierats som Exergi (=den nyttiga energin) hos ett system i en viss omgivning är den mängd av extra prima energi som maximalt kan utvinnas ur systemet i denna omgivning. Exergin, uttryckt i procent, är alltså ett kvalitetsindex på energi. Exergibegreppets innebörd för lätt tankarna till informationsteori:

          Ett system som är i fullständig jämvikt med sin omgivning har inte någon exergi. Det driver aldrig några processer. Ett system har mer exergi ju mera det avviker från sin omgivning. Ett isblock har hög exergi på sommaren, men inte på vintern. Exergin är alltså ett mått på kontrasten gentemot omgivningen. Kontrast kan man använda sig av för att lagra och förmedla information (svart på vitt). Det är därför naturligt att exergibegreppet hänger nära samman med begreppet information. Entropin, värmedöden, är den process varigenom kontrasten gentemot omgivningen går förlorad.

För mycket och för standardiserad information kan alltså leda till att dess innehållsliga värde sjunker, att exergin går förlorad. Sociologen Orrin E. Klapp  har konkretiserat vad entropibegreppet kan betyda för kommunicerad information. Dessa egenskaper sammanfattas i figuren här, klapp figur.

klappan

kullen– Informationens entropi förvandlar signal till brus. Orrin E. Klapp har sammanfattat en mängd mönster enligt vilka detta kan ske:

         – Då ett budskap är för högljudande eller gapigt kan själva gapigheten tränga ut det eventuella innehållet. Minnet blir som en soptunna av oombedda budskap.

 –     –  Svårbegriplighet, som vid ett fackspråks jargonger, gör budskapen babbliga och tvetydiga. Om mottagaren av information har bristande förkunskaper eller helt enkelt inte berörs av innehållet kan det uppfattas som osammanhängande och irrelevant.

        – Ett budskaps komplexitet är greppbar om den är intelligibel, annars liknar den mer en hopnystad fiskelina.

 —     –  Tjatter uppstår när för många sändare utnyttjar samma medium så att det blir ockuperat.

        –  Utebliven återkoppling, envägskommunikation eller felaktig återkoppling kan, som i sagan om kejsarens nya kläder, leda till att ett grupptryck etableras för att slippa negativ återkoppling, med ett konformt beteende som resultat.

        –  Det stilistiska bruset återfinner vi t.ex i modets växlingar.

 –      –  Pseudoinformation tillför inte något, eller värre, desinformerar.

      –   När informationstillförseln är större än kanalkapaciteten, kan resultatet bli överhettning. Responser av typen, uteblivet intag, felaktigt intag, bunkring, filtrering, sämre precision i mottagandet, användandet av fler kanaler, flykt, blir alla vanliga.

Informationens värmedöd kan sägas inträda då intrycken banaliseras i massproduktionens spår. En känsla av att det saknas variation i omgivningen gör sig gällande, ”Crowded with people, where voices have multiplied but not ears, such an environment is mass-society at its worse, with all the problems of identity and meaning one could expect”, säger Klapp.

bröllopAtt intryck banaliseras beror enligt Klapp ofta på att det mekaniska får substituera det organiska. Den direkta upplevelsen tar omvägen över ett media eller en maskin. När den direkta upplevelsen sätts på undantag blir gränsen otydlig för vad som är verkligt och vad som är symbol. Penningen är en sådan symbol, som genom sitt otydliga förhållande till verkligheten gör oss osäkra på vad dess värde egentligen representerar.

Det finns, som vi sett, likheter mellan energi- och informationsbegreppet. Men det finns också viktiga skillnader. För energi gäller att, man kan aldrig få mer – man kan bara bättre använda det man redan har (Bodil Jönsson). Denna lagbundenhet blir i informationens fall snarare, Man kan få mer – men då måste man använda det man redan har. Materia – energi och information är alltså skilda från varandra till både art och verklighetsnivå, Materia-energi är verklig och för sin existens inte beroende av att varseblivas av levande varelser eller mänskliga medvetanden eller sinnen. Information kan vara symbolisk, imaginär eller verklig och är för sin existens beroende av att varseblivas av levande varelser eller mänskliga medvetanden eller sinnen, menar Anthony Wildens.

Mängden potentiell information på jorden är i princip obegränsad. Vi måste emellertid om vi ska ha glädje av den, använda oss av de principer enligt vilka informationen blir användbar. I likhet med hur materia-energi blir till värme, degraderas information till brus, om dess kvalitativa egenskaper inte beaktas. Till skillnad från materia-energi, existerar den över huvud taget inte förrän den i organiserad form har nått våra medvetandens smala tillfartsvägar. Vi kommer, så länge information handlar om megabyte och överföringskapacitet, att förbli kvar i elektroniksamhället. Något som skulle kunna kallas informations- eller kunskapssamhälle förutsätter att frågor om mening, värde, estetik och originalitet har ersatt samtidens hårdvarumentalitet.

Read Full Post »

« Newer Posts - Older Posts »